دلالت و اعتبارى نداشت اما بعد از وضع دلالت واعتبار پيدا مىكرد . همينطور است در هر جنگى كه مسلمانان بعد از زمان معصوم انجام مىدهند و براى آن شعار و رمزى وضع مىكنند . 10 - نتيجه بحث نتيجه اين مبحث اين شد كه : شيوه‌هاى نوين عزادارى در صورت دارا بودن دو شرط مشروع بوده و تعظيم آنها لازم و هتك آنهاحرام است : يكى اينكه عرفاً علامت عزاى سيد الشهدا باشند ، يعنى دلالت بر يكى از شؤون عزاى آن مظلوم نمايند و وقتى عرف عارف به عزادارى آن را ببينند به ياد آن امام و عزاى او بيفتند ، هر چند چنين شيوه‌اى نو بنياد بوده وسابقه نداشته باشد . شرط دوم آن است كه اين كار فى نفسه حرام نباشد .